自104.1.1起依據職業安全衛生法第7條規定，經公告列管的機械設備器具，需在完成申報登錄後，在國內才可運出廠場(販賣)、輸入、租賃、供應或設置。
博翔科技CE輔導與TS標章驗證執行最久，協助處理的機械種類最多，專業技師服務最完整，是國內機械安全的專業顧問團隊。
我們的服務包含：
一、國內商業銷售、辦理進口自用的加工機廠商，博翔科技提供符合勞動部安全要求標準之機械設備安全檢測、驗證與登錄的服務，範圍包含說明的機械種類。主要分為兩類服務。
1.相關型式檢定:金屬加工用沖床、剪床、摺床、研磨機(磨床)
2.國內/外合格證書:金屬加工用車、銑床
二、產品生產安全技術專業輔導
在勞動部列管相關機械設備器具制度施行多年後，產品的後續產品生產安全技術需要一致性，將成為避免職災糾紛的重要參考依據，博翔科技將提供建議對策作法，避免廠商遭遇使用者自行變更設備而衍生的糾紛。
三、國內製造業機械安全技術諮詢
配合國內職場作業環境的機械設備安全要求逐年提高，博翔科技協助國內機械設備製造與使用兩端，採取必要安全對策，降低職災意外發生機會，並協助符合TS標章相關規範。
眾多加工機具皆會加裝相關安全護罩，此為保護操作人員的安全，降低職災發生機會，博翔科技擁有尺寸最完整護罩產品，為您的機具增加更完整的防護機制。
自列管機械設備器具制度實施以來，博翔科技協助過百種機臺安裝相關護罩並協助廠商通過TS標章，是值得您信任的服務單位。
博翔科技安全護欄/柵欄系統特色：
1.符合 ISO 防護規範準則
2.多種標準零件一應俱全
3.對應各種機械的防護需求
4.輕量化、容易安裝、拆卸
5.優異的設計，節省空間與成本
6.配合客戶需求彈性變化組合
博翔相關TS標章服務內容(會隨著法規的更動有所異動):
1. 產品法規工作
2. 風險評估中文報告一份
3. 中文產品查核報告一份
4. 電氣測試報告一份
5. 完成TS標章登錄
申請登錄作業流程
1.填妥申請書
2.客戶準備主測樣機
3.開始展開查驗工作
4.請客戶修改不符合項目
5.收集機臺基本資料
6.撰寫正式報告及進行線上登錄作業並完成整個登錄作業
立即與我們聯絡：
安全護罩諮詢網址：https://protect-safe.com/safetyfence/
電話：04-23598008
住址：臺中市西屯區臺灣大道四段771號7樓
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成為博翔科技的服務客戶，臺中0不只是博翔科技永續的客戶，更是擁有博翔科技專業的國內外證書團隊服務。
新北防爆電氣設備安全裝置不論是在海內外入關問題方面、買家對認證問題釋義方面以及相關各國法令的專業知識
博翔科技服務眾多不同產品類型客戶，臺南摺床保護蓋皆能一一替您解答。博翔科技不只是為客戶解決認證問題，更致力於提供客戶在取得認證之後更多產品行銷全世界的多元服務。
TS標章適合機具 臺中摺床保護蓋
一、動力衝剪機械。
二、手推刨床。
三、木材加工用圓盤鋸。
四、動力堆高機。
五、研磨機。
六、研磨輪。
七、防爆電氣設備。
八、動力衝剪機械之光電式安全裝置。
九、手推刨床之刃部接觸預防裝置。
十、木材加工用圓盤鋸之反撥預防裝置及鋸齒接觸預防裝置。
十一、其他經中央主管機關指定公告者。桃園手推刨床安全裝置
明代一位名叫馮小青的女子對鏡顧影，傷感紅顏易逝，于是喃喃自語：“瘦影自臨秋水照，卿須憐我我憐卿。”我國古代使用的鏡子，在近代玻璃工藝誕生前都是銅鏡，由于含有鉛錫成分，故又稱青銅鏡。其實最早的鏡子不是青銅鏡，而是水，“秋水如鏡”。少時讀古典文學見到“光可鑒人”或“高堂明鑒”，以為鏡、鑒二字相通。后來才知，鑒還不是鏡。《說文解字》中，“鑒”釋義作盆，原來，鑒要裝了水才是鏡。 從秦漢到明清，青銅鏡一直是民間常見的日用品，因它容易氧化模糊，市面便出現了一個服務行當：磨鏡。當年聽到走街串巷的“磨——鏡”吆喝聲伴著叮當聲，婦女們就會紛紛從各自家中拿出銅鏡來打磨。銅鏡的品種款式實在太多，除了大小、圓方、厚薄之分外，還有帶柄的和裝飾各種花紋文字的，高檔的還有鍍金銀、包金銀、鑲嵌金銀絲的。 說起青銅鏡，讓人容易聯想到“破鏡重圓”這成語。大學者錢鍾書先生曾質疑破鏡的可能。他說：“破鏡為兩半，非有削金鐵如泥之利器不能，已大非易事，《啟顏錄》言壁上鏡墮地分二片，更難想象。”為了證實銅鏡不容易破分，錢先生還聊發稚趣童心，居然和夫人楊絳先生一起把家里收藏的十數件銅鏡“嘗戲逐一擲諸地”，結果是“了無損裂，疑冰莫渙。”望著擲在地下的十幾件鏡子完好無損，先生還不能釋疑，說日后還要“見博古或博物者而問之”。 錢先生家藏的銅鏡可能質地特別好？又抑或不同時期的青銅鑄件因工藝、成分不同，堅韌度各異？反正我孤陋寡聞不得要領，但就曾親眼見過至少七八件殘破損裂的青銅鏡，有一分為二的，破分為三四片的也見過。 在古今中外的文學作品里（包括道書和釋典），存著大量與鏡子有關的描述。大都是以鏡子為道具，演繹神秘空靈或者映照虛幻假象、詮解卓識真相等等，以至于文學修辭中有個專門的術語叫：鏡喻。大家熟知的例子大概是《紅樓夢》中暗戀鳳姐的賈瑞手中依依不舍，最終卻要了他性命的那面“風月寶鑒”吧。 在宋代人編的《太平廣記》里有關鏡子的各類古怪記載也很多，大致可分兩類，一類是映照主觀——以鏡（或水）自照，常會誤認自己是別人，又或會誤認別人為自己，因而產生悅己自戀或憎惡自身的心態，導致故事主人翁情緒大幅波動癲狂而自盡；另一類是映照客觀——通過虛擬的鏡子，神奇地反映過去或展現未來，或者鏡中能透析事物真象，如八卦鏡、照妖鏡等。 生活中，我國古代民間有在戶外懸掛反光鏡以避災擋邪的傳統，坊間也有“鬼魅者，鏡中無形，月下無影”的怪談。以前，鄉下還有夜晚照鏡，易被攝走魂魄的迷信說法，故一般人家入夜后，都會把鏡子反過來覆放在木制的鏡臺里，或用錦布做的鏡套罩好鏡子，待日出后再打開。 陽光下的鏡子具有積極的比喻作用，如：警示后來人的“前車可鑒”；還有令人感奮的“明鏡高懸”，戲里常見的這四個大字，不僅是形容判明真相，伸白冤屈的公平清正；還有另外一重深刻含義，就是以身作則，垂范后世。 在我眼里，鏡子的作用不光能認識自我，端正儀容，還能用來修身改過，提醒自己要有所為有所不為。一千多年前，唐太宗李世民就曾以直言諍諫的忠臣魏征為鏡，聞過即改坐言起行，故而贏得了被人稱譽為大唐盛世的“貞觀之治”。魏征死后，李世民身邊沒了這面明鏡，于是說出一段千古名言：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。” 李世民的話雖有道理，我卻覺得還沒說透。他以魏征為鏡固然是可以明得失，但如果當時找不準魏征呢，甚至錯找了一個佞臣為鏡，那結果就大不一樣了。君不見現代的哈哈鏡——明明是正的可以照成歪的，又可把歪的照成正的嗎？ 一旦參照物找錯了，真相自然就被扭曲，還有什么得失可明、榮辱可知呢？看來，無論是鑒人或照世，欲要規范行為，明辨取舍，關鍵是要立準一面端正的鏡子。還要時時磨鏡，勿使模糊。 >>>更多美文：生活隨筆
我從小生長在長沙，在好吃的長沙，很容易就把人鍛煉出一張好吃的嘴。 長沙人有一句口白“早起三朝當一更”長沙人的早飯一般都是在外面解決。吃啥好呢，一碗熱氣騰騰的米粉或者面條，成了早起人們的第一選擇。 長沙人愛吃頭湯粉面，就是下粉面的水要清，據說這樣煮出來的粉面好吃些。再就是講究湯清水滾碼子鮮，粉白如玉，面黃似金。鑒于這個要求，老字號的粉店一般凌晨兩三點就要起來燒水燉湯煨碼做粉面，斷然不像現在有的粉面店，一盒濃湯寶，幾根筒子骨就成了所謂的高湯，到農貿市場進點面條米粉，就可以開張的搞法。老字號的米粉是自己蒸好切細，面條是自己壓的，只有這樣的粉面才能久煮不糊，清清澈澈以滿足長沙人的刁鉆口味。 至于碼子，講究更多。煨碼有肉絲、酸辣、醬汁、牛肉，炒碼有椒脆、雞絲、腰肝、腰冬、肚片，至于蝦仁、海參、瑤柱乃至于更高檔的雞絲火（雞絲炒云腿絲）、大三鮮（海參、雞片、蝦仁）就不是一般人能吃得起的了。 老長沙人每去一家新的粉店，一般要吃的必然是肉絲。老食客說：“肉絲碼子摻不得假！”好的肉絲碼子講究湯要清澈，肉絲肥瘦分開切成三厘米長半厘米寬左右的絲，太粗燉不爛，吃起來有渣，太細容易燉溶，入不得口，碼子制作時除鹽、豆豉外不能加醬油、味精，靠的就是一爐小火慢慢煨，直到肉爛湯濃把食材的原味燉出來方算合格。而酸辣碼子更有講究，酸菜要選用鄉下特制的菜菘子酸菜，還要按比例摻入一定的筍干絲用肉絲碼子的原湯煨制。醬油必選湘潭龍牌，辣椒必用湘西的“五爪金龍”，方成原汁原味。當粉面下好，挑在碗里，再蓋上一瓢熱氣騰騰的碼子，撒上芹菜葉子，那個味道能夠讓你把舌頭都吞到肚子里去。 說到吃粉面，長沙吃粉面的規矩還不少。很多人也許會奇怪，吃個早飯還有么子規矩？不就是交錢端粉坐噠嗍？其實不然，老長沙吃粉面是很講究的，你若進門就高喊一聲“老板下碗肉絲，多下點咯！”估計店里坐的老口子都會鄙視你，至少是會認為你不是本地人。按照長沙老口子的套路，應該是說“老板，原湯肉絲一碗，重挑！”老板自然心領神會。莫看這兩句話意思一樣，但就是這不同的幾個字，道出了長沙人的“范兒”。還有更多的吃粉面專業術語如：重油、輕油、過橋、雙碼、免色、免青、帶迅干等，其中的意思只有長沙人才知道。老長沙有個笑話說：某外地人自以為學會了吃粉面的套路，于是走進一家老字號粉面店大喊：“來一碗雙碼帶迅干的面，要寬湯免碼來原！”結果面沒吃到，倒是大師傅出來講：“帶迅干是不要湯，你又要寬湯！免碼是不要碼子，你又點了雙碼，咯不是把我做寶搞啊！” 夜深里家的燈火，是每一個游子最盼望的方向，而一碗熱氣騰騰的粉面則是外出長沙的游子魂牽夢系的所在。作為一個地道的長沙人，我最大的愿望就是在七老八十的時候，還能夠牽著孫子的手走進粉面店，用地道的長沙話喊出一聲“老板，原湯牛酸重挑！”如同少年時父親牽著我的手一起走進粉面店…… >>>更多美文：心情日志
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